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          王昭君有個廟在苗栗 新蓮寺　常常路過　卻不知道它是一個非常值得一看的寺廟喔　 上回有進來拍照　因為它太美了 但是　它　大有來頭的故事　我都不知道呢 苗栗縣後龍鎮新蓮寺是全台唯一供奉王昭君的廟宇　 保留當年重修拜亭的芳名錄　 歷經中部大地震 新蓮寺已有兩百年歷史了 新蓮寺前身為慈安宮（俗稱觀音宮），清朝嘉慶年間初建小廟， 後來擴建。民國十八年廟名改為新蓮寺， 西裝外套目前供奉釋迦牟尼佛。 ２００９／１０／２２ 縣長劉政鴻將昭君娘神像的笏板，更換為琵琶，恢復傳統形象。 這是未換琵琶之前的舊照　引用自網路新聞 供桌下的小抽屜　有個貝殼鑲飾的小板凳呢 我的消息　總是慢半拍　今天看報紙才知道　新蓮寺的特別呢 無論如何　我一定要親自去瞧瞧 不遠　在台１３線上　雖然來?裝潢L　 但是　不曾以主題發表介紹它呢 真是失敬失敬　　 新蓮寺供奉昭君娘的由來，廟方研究後表示， 新蓮寺所在的後龍鎮校椅里一帶，早年是原住民居住之地， 移墾的漢族先民根據昭君和親的歷史，可能因此將她「神格化」供奉， 祈求原住民與漢族也能和睦相處。 余文秀表示，考證相關史料，透過祖籍興山縣的學校老同事， 與當地 買屋網昭君文化研究會聯繫上， 得知興山縣古夫鎮今年將辦全國性的昭君文化高層論壇， 廟方受邀，難得機會，因此籌組「護送昭君娘娘回娘家」活動，並參加論壇。 新蓮寺建築結構 包括大殿和拜亭的屋頂都是「歇山式」工法，也具特殊性。 余文秀指出，大殿和拜亭的歇山式屋頂， 日本稱作「入母屋」， 是最尊貴的一種，且新蓮寺屋瓦工法十分細緻， 連 景觀設計老師父都說已很難見到。 花圃旁的古石柱與石柱基盤　 都是新蓮寺的前身慈安宮　改建時留下來的喔 很特別的地方　都寫在這裡了　 很棒的文化小遺址吧 新蓮塔 剛好有人在超度法事　 塔　通常都是供奉牌位 所以　不要亂亂闖喔　　　 紫色睡蓮　也正在聽誦經的聲音　 新蓮寺主委余文秀指出，這次護送昭君娘回大陸，是創寺以來的大事， 歷史上王昭君受到很多肯 會場佈置定和讚揚，她是中國古代四大美人之一， 也是和親大使，更是族群多元融合的代表。 屋簷　美吧　讓人置身其中　有一種從頭到腳的發麻呢　 因為離高鐵很近很近　 所以高鐵過去　轟隆隆如幻像戰鬥機呢 一個字　吵。。。。。　 拜殿的後方 這次的活動　是將歷史人物　王昭君本來手抱琵琶　 但是　在新蓮寺的昭君娘娘　手持笏板，與傳統抱琵琶造型不同， 廟方新雕的一尊抱琵琶的昭君 土地買賣像， 視為「台灣版和平公主」致贈對岸，象徵兩岸和諧交流。 新蓮寺附近有座墳墓，傳說有後世子孫祭拜時，只燒金紙、不帶牲禮， 余文秀輾轉找到對方，才知原因是「祖先沒有頭，怎麼吃東西」， 對方族譜也有「被生番所害」記載，顯見早年當地確有原住民「出草」， 也佐證新蓮寺供奉王昭君的和親、和番意涵。 我還是覺得他的屋簷是最特別的地方　 當然　也是最吸引相機的角度 左右廂房　仍是在使?好房網峇丑@這裡後方仍有修行的齋室喔 關於王昭君：王昭君，名嬙，字昭君。南郡姊歸（今湖北姊歸）人。 晉避司馬昭諱，改稱為明帝或明妃。 與西施、楊貴妃、貂嬋為中國古代四大美女。 漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。 這回，漢元帝決定挑個宮女給他， 他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。" 後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮， 就像鳥兒被關進籠裏一 小額信貸樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。 但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。 有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。 元帝逐擇日讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。 呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候， 漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。 和番救國：王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。 她騎著馬，帶著心愛的琵琶冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴， 做了呼韓邪 票貼單于的閼氏。封「寧胡閼氏」， 希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。 她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。 打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，維持了六十多年的和平。 難能可貴的是，當呼韓邪單于去世後，她又「從胡俗」(※收繼婚制)， 再嫁給呼韓邪單于的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸， 但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。 昭君的死年和死地，史書沒有?婚禮顧問O載。  .